野蠻爭(zhēng)論——不要以道德名義去懷疑動(dòng)機(jī)

文章出處：http://56733.cn 作者：未知 人氣： 發(fā)表時(shí)間：2012年03月18日

一討論問題，就有人說你上次多報(bào)了五元錢，你不是好孩子，懷疑別人的品德。一百句話中抓住人家一個(gè)詞不放，甚至打起來，會(huì)議就沒法開了。

羅伯特規(guī)則首先主持人中立，辯論雙方面向主持人，避免雙方直接爭(zhēng)論。也就是說雙方是向主持人陳述，而不是互相質(zhì)疑。還有一定要舉手起立發(fā)言，通過舉手、起立，讓發(fā)言人無形中遵守規(guī)則，通過這些動(dòng)作，也可以先穩(wěn)定情緒。每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)有規(guī)定，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。而且主持人掌握均衡原則，一方發(fā)言后，肯定讓另一方發(fā)言。發(fā)言的時(shí)候不能拖堂延時(shí)，不能強(qiáng)行要求發(fā)言，在別人發(fā)言的時(shí)候不能插嘴，因?yàn)檫@都是規(guī)則所禁止的。

這樣的技術(shù)細(xì)節(jié)，是民主得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。否則的話，發(fā)生分歧就互不相讓，各持己見，爭(zhēng)吵得不亦樂乎，很可能永遠(yuǎn)達(dá)不成統(tǒng)一的決議，什么事也辦不成。即使能夠得出可行的結(jié)果，效率也將十分低下。

還有就是不可對(duì)別人進(jìn)行人格上的道德評(píng)判，對(duì)事不對(duì)人，如絕不可指責(zé)對(duì)方說假話，即使他真的說了假話。更不可指責(zé)對(duì)方是騙子，想行騙。這個(gè)中國(guó)人不大容易理解，他確是說假話或騙人，我為什么不能指出呢，這是正義啊。

羅伯特議事規(guī)則中有一條，是不能以道德的名義去懷疑別人的動(dòng)機(jī)。一來動(dòng)機(jī)是不可證實(shí)的東西；二來會(huì)議要審議的不是某個(gè)人，而是某件事情，對(duì)動(dòng)機(jī)的懷疑和揭露本身就是對(duì)議題的偏離；第三，利己性是人類共有的本性，在不侵害他人和社會(huì)利益的前提下，追求利益最大化并不為過，指責(zé)他人的動(dòng)機(jī)本身毫無意義，不僅不能解決問題，反而增加矛盾。